Syarif ‘Ali ibn Syarif Ajlan ibn Syarif Rumaithah ibn Sharif Muhammad Abu Nu’may ibnu Syarif Abu Sa’ad Al-Hassan ibnu Syarif ‘Ali Al-Akbar ibnu Syarif Qitadah ibnu Syarif Idris ibnu Syarif Muta’in ibnu Syarif Abdul Karim ibnu Syarif Isa ibnu Syarif al-Hussein ibnu Syarif Sulaiman ibnu Syarif ‘Ali ibnu Syarif Abdullah ibnu Syarif Abu Ja’afar Muhammad ibnu Syarif Abdullah Al-Akbar ibnu Syarif Muhammad At-Thaer ibnu Syarif Musa Ath-Thani ibnu Syarif Abdullah Asy-Saleh ibnu Musa Al-Jaun Abdul Hasan ibnu Abdullah Al-Muhudh ibnu Syarif Hassan Al-Muthanna ibnu Sayyidina Hassan As-Sibti ibnu Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW.
Pengasas Kesultanan Ahlul Bait di Perlis
Sayyid Ahmad ibni Sayyid Hussin ibni Sayyid Abdullah ibni Sayyid Aqil ibni Sayyid Abdullah ibni Sayyid Muhammad ibni Sayyid Salim ibni Sayyid Ahmad ibni Sayyid Abdul Rahman ibni Sayyid Ali ibni Sayyid Muhammad ibni Sayyid Hassan Al-Muallim ibni Sayyid Muhammad ibni Sayyid Hassan ibni Sayyid Ali ibni Muhammad Fakeh Al- Maqdam ibni Ali ibni Muhammad Sahib Mirbath ibni ‘Ali Khali’ Qasam ibni Alawi ibni Muhammad ibni Alawi ibni Al-Syeikh Ubaidillah ibni Ahmad Muhajirullah ibni ‘Isa Al-Rumi ibni Muhammad Al-Naqib ibni ‘Ali Al-Uraidhi ibni Jaafar As-Sadiq ibni Muhammad Al-Baqir ibni ‘Ali Zainal Abidin ibni Al-Hussein ibni Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW.
Pengasas Kesultanan Ahlul Bait di Pontianak
Pengasas Kesultanan Ahlul Bait di Kelantan dan Pattani (Thailand) Lama
Sultan Adiluddin ibni Nik Jamaluddin ibni Wan Abul Muzaffar ibni Sultan Abu Abdullah (Wan Bo) ibni Ali Alam (Ali Nurul Alam) ibni Jamaluddin Al-Husain (Sayyid Hussein Jamadil Kubra) ibni Ahmad Syah Jalal ibni Abdullah ibni Abdul Malik ibni Alawi Amal Al-Faqih ibni Muhammad Syahib Mirbath ibni ‘Ali Khali’ Qasam ibni Alawi ibni Muhammad ibni Alawi ibni Al-Syeikh Ubaidillah ibni Ahmad Muhajirullah ibni ‘Isa Al-Rumi ibni Muhammad Naqib ibni Ali Al-Uraidhi ibni Jaafar As-Sadiq ibni Muhammad Al-Baqir ibni ‘Ali Zainal Abidin ibni Al-Hussein ibni Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW .
Pengasas Kesultanan Ahlul Bait di Kelantan Moden
Long Baha ibni Wan Daim ibni Nik Mustapha (Po Rome) ibni Wan Abul Muzaffar ibni Sultan Abu Abdullah (Wan Bo) ibni Ali Alam (Ali Nurul Alam) ibni Jamaluddin al-Husain (Sayyid Hussein Jamadil Kubra) ibni Ahmad Syah Jalal ibni Abdullah ibni Abdul Malik ibni Alawi Amal Al-Faqih ibni Muhammad Syahib Mirbath ibni ‘Ali Khali’ Qasam ibni Alawi ibni Muhammad ibni Alawi ibni Al-Syeikh Ubaidillah ibni Ahmad Muhajirullah ibni ‘Isa Al-Rumi ibni Muhammad Naqib ibni ‘Ali Al-Uraidhi ibni Jaafar As-Sadiq ibni Muhammad Al-Baqir ibni ‘Ali Zainal Abidin ibni Al-Hussein ibni Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW.
Pengasas Kesultanan Ahlul Bait di Champa
Sultan Abu Abdullah (Wan Bo) ibni Ali Alam (Ali Nurul Alam) ibni Jamaluddin Al-Husain (Sayyid Hussein Jamadil Kubra) ibni Ahmad Syah Jalal ibni Abdullah ibni Abdul Malik ibni Alawi Amal Al-Faqih ibni Muhammas Syahib Mirbath ibni ‘Ali Khali’ Qasam ibni Alawi ibni Muhammad ibni Alawi ibni Al-Syeikh Ubaidillah ibni Ahmad Muhajirullah ibni ‘Isa Al-Rumi ibni Muhammad Naqib ibni ‘Ali Al-Uraidhi ibni Jaafar As-Sadiq ibni Muhammad Al-Baqir ibni ‘Ali Zainal Abidin ibni Al-Hussein ibni Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW .
Pengasas Kesultanan Ahlul Bait di Maguindanao
Syarif Muhammad Kebungsuwan ibni Syarif Ali Zainal Abidin ibni Sayyid Abdullah ibni Sayyid Muhammad ibni Sayyid Ali ibni Sayyid Abdullah ibni Sayyid Alawi Amal Al-Faqih ibni Sayyid Muhammad Shahib Mirbath ibni Ali Khali’ Qasam ibni Alawi ibni Muhammad ibni Alawi ibni Ubaidillah ibni Ahmad Muhajirullah ibni Isa Al-Rumi ibni Muhammad Naqib ibni Ali al-Uraidhi ibni Jaafar As-Sadiq ibni Muhammad Al-Baqir ibni Ali Zainal Abidin ibni Al-Hussein ibni Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW.
Pengasas Kesultanan Ahlul Bait di SuluSayyid Abu Bakar ibni Syarif Ali Zainal Abidin ibni Sayyid Muhammad ibni Sayyid Ali ibni Sayyid Abdullah ibni Sayyid Alwi ibni Sayid Muhammad Shahib Mirbath ibni Ali Khali’ Qasam ibni Alawi ibni Muhammad ibni Alawi ibni Ubaidillah ibni Ahmad Muhajirullah ibni Isa Al-Rumi ibni Muhammad Naqib ibni Ali Al-Uraidhi ibni Jaafar As-Sadiq ibni Muhammad Al-Baqir ibni Ali Zainal Abidin ibni Al-Hussein ibni Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW.
Pengasas Kesultanan Ahlul Bait di Banten dan Cirebon Syarif Hidayatullah ibni Abdullah (Umdatuddin) ibni Ali Alam (Ali Nurul Alam) ibni Jamaluddin Al-Hussein (Sayyid Hussein Jamadil Kubra) ibni Ahmad Syah Jalal ibni Abdullah ibni Abdul Malik ibni Alawi Amal Al-Faqih ibni Muhammad Shahib Mirbath ibni Ali Khali’ Qasam ibni Alawi ibni Muhammad ibni Alawi ibni Ubaidillah ibni Ahmad Muhajirullah ibni Isa Al-Rumi ibni Muhammad Naqib ibni Ali Al-Uraidhi ibni Jaafar As-Sadiq ibni Muhammad Al-Baqir ibni Ali Zainal Abidin ibni Al-Hussein ibni Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW.
Salasilah Tun Habib Abdul Majid, Bapa Kesultanan Pahang, Terengganu & Johor (serta Riau dan Selangor dari sebelah cundanya Tengku Mandak)
Tun Habib Abdul Majid ibni Maharaja Sri Diraja ibni Ali Zainal Abidin ibni Abdullah ibni Syeikh ibni Abdullah ibni Syeikh ibni Abdullah ibni Abu Bakar As-Syukran ibni Abdul Rahman As Saqaf ibni Muhammad Mauli Ad Dawilah ibni Ali ibni Alwi ibni Muhammad Faqih Al Muqaddam ibni Ali ibni Sayyid Muhammad Mirbath ibni Ali Khlaiq Khasam ibni Alawi ibni Muhammad ibni Alawiy ibni Ubaidillah ibni Ahmad al-Muhajir ibni Isa ar-Rumi ibni Muhammad an-Naqib ibni Ali al-Uraidhi ibni Jaafar Sadiq ibni Muhammad Baqir ibni Ali Zainal Abidin ibni Sayyidina al-Hussein ibni Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW.
Kesimpulan
Pembentukan dinasti-dinasti Quraisy jurai Bani Hasyim di Alam Melayu telah menyumbang ke arah menjadikan Agama Islam sebagai salah satu daripada ciri-ciri utama dan terpenting bagi Bangsa Melayu tersebut. Begitu sebati identiti ini sehingga pepatah ‘Melayu itu Islam’ menjadi ungkapan yang lazim. Bukti kukuh akan peranan dan pengaruh dinasti-dinasti Quraisy ini juga boleh didapati dengan memerhatikan bahawa Mazhab Syafiee merupakan aliran feqah Alam Melayu. Ini adalah kerana pengasas Mazhab Syafiee, iaitu Imam Syafiee merupakan seorang ahlul bait Rasulullah SAW sendiri, iaitu seorang Arab Quraisy dari jurai Bani Hasyim. Oleh itu tidaklah menghairankan bahawa aliran Mazhab Imam Syafiee menjadi aliran feqah rasmi semenjak awal kedatangan Islam di dunia sebelah sini.
Pembentukan dinasti-dinasti Quraisy jurai Bani Hasyim di Alam Melayu telah menyumbang ke arah menjadikan Agama Islam sebagai salah satu daripada ciri-ciri utama dan terpenting bagi Bangsa Melayu tersebut. Begitu sebati identiti ini sehingga pepatah ‘Melayu itu Islam’ menjadi ungkapan yang lazim. Bukti kukuh akan peranan dan pengaruh dinasti-dinasti Quraisy ini juga boleh didapati dengan memerhatikan bahawa Mazhab Syafiee merupakan aliran feqah Alam Melayu. Ini adalah kerana pengasas Mazhab Syafiee, iaitu Imam Syafiee merupakan seorang ahlul bait Rasulullah SAW sendiri, iaitu seorang Arab Quraisy dari jurai Bani Hasyim. Oleh itu tidaklah menghairankan bahawa aliran Mazhab Imam Syafiee menjadi aliran feqah rasmi semenjak awal kedatangan Islam di dunia sebelah sini.
Dinasti-dinasti Quraisy telah membuktikan keunggulan mereka dalam menangani kuasa-kuasa penjajah. Walaupun tujuh kuasa penjajah seperti Siam, Portugis, Sepanyol, Belanda, Inggeris, Perancis dan Amerika Syarikat secara bersambung-sambung telah menggempur Alam Nusantara, namun dinasti-dinasti Quraisy seperti kesultanan-kesultanan Acheh, Demak, Johor, Terengganu, Kedah, Banten, Brunei, Ternate, Patani, Sulu dan Maguindanao telah mampu membuktikan ketokohan dan wibawa mereka sebagai pejuang dan pahlawan yang menerajui gerakan jihad Islami, gigih mempertahankan Daulah-Daulah Islamiyyah mereka dari dikeronyok oleh bangsa-bangsa penjajah ini . Dalam konteks ini, Prof. Ismail Faruqi menggelar umat Melayu sebagai: “One of the oldest and bloodiest struggle the Muslims have waged against Christian-Colonialist aggression. (Terjemahan : “Salah satu perjuangan (Melayu) Islam yang paling lama dan sengit dalam menentang keganasan penjajahan Kristian.”)
Sehingga hari ini masih banyak lagi kedapatan dinasti-dinasti Quraisy di Alam Melayu yang teguh berdiri seperti kesultanan Perlis, Kelantan, Terengganu, Selangor, Pahang, Johor dan Brunei. Bagi beberapa kesultanan ahlul bait Rasulullah SAW yang telah tumbang akibat siasah penjajah, cucu cicit kepada raja-raja Quraisy dari ahlul bait ‘gelombang pertama’ di rantau ini masih meneruskan penentangan mereka melalui gerakan-gerakan pemisah seperti di Acheh, Patani dan Mindanao. Bandingkan fakta ini dengan raja-raja Islam asal yang lainnya di dunia, yang mana kesultanan-kesultanan mereka yang telah terlupus kini hanya merupakan sejarah kegemilangan daulah kesultanan nenek-moyang mereka yang tinggal sebagai suatu nostalgia manis kenangan silam bangsanya.
Hakikatnya, dinasti-dinasti Quraisy jurai Bani Hasyim Alam Nusantara telah mampu menyumbang kepada Bangsa Melayu akan jati dirinya serta pegangan agamanya, dan segala jasa dinasti-dinasti ahlul bait tersebut adalah terlalu besar untuk dinilai.[Petikan: 'Dinasti-Dinasti Quraisy (Bani Hasyim) Di Alam Melayu' oleh Hj Muzaffar Dato’ Hj Mohamad & (Tun) Suzana (Tun) Hj Othman (Ahli Persatuan Sejarah Malaysia, cawangan Johor)]
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.